عناصر الدرس :

   المقدمة : اعتبر الله في سورة الأنفال غزوة بدر بيوم الفرقان، ويوافق رمضان هذه السنة نفس اليوم والسنة يوم الجمعة.

      الموضوع : قوة الإيمان هي التي استطاعت أن تجعل النصر حليف الفئة القليلة، والسبب لغزوة بدر ليس الغزوة بذاتها لكن الخروج كان لعير قريش فقط لأخذها مكان ما أخذت قريش من أموال المسلمين المهاجرين.

         لم يأمر الرسول الناس بالخروج قهرا بل ندبا فقط.

   لكن أبا سفيان تفطن لأمر المسلمين وترصدهم له، أبا سفيان غير الطريق وذهب تجاه الساحل ونجى، بل بعث أحدهم لإخبار قريش بما سوف تؤول إليه قافلتهم.

  القافلة نجت فجمع الرسول المسلمين وكلمهم في مواجهة الجيش.

         العبرة الأولى : النصر من عند الله بسبب الإيمان هذا كذلك ليس بإرادة البشر.

        العبرة الثانية : رغب الصحابة في القافلة دون الحرب لكن الله أراد ذاة الشوكة تكون لهم.

  العبرة الثالثة : مبدأ الشورى التي التزم بها الرسول صلى الله عليه وسلم لما طلب الإشارة له هل سوف يدخلون الحرب أم لا.

                     إشارة سعد ابن معاذ الانصاري وموافقته في الحرب.

  العبرة الرابعة : أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم لرأي الحباب بن المنذر في تغيير خطة المعركة والإستماع لرأيه.

        النتيجة : إستجاب استغاثة الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين.

                  أبو جهل الذي كان من أقوى أعداء المسلمين قتل وقتل منهم 70 رجل من الكفار.

            تواضع الرسول في التعاقب على الجمل في الطريق.

            أول أسباب النصر الثبات وذكر الله تعالى (اللسان والقلب والجوارح).

            Date: Thursday Ramadan 16th 1434h / July 25th 2013ac

The lecture title: Badr incursion; lessons and maxims    

 Lecturer: Mr. Moussa Ibrahim Kebch

The lecture elements:

 Introduction: Allah considered Badr raid in Sourate" the Booty "

                       the day of discernment, and it accords the same day Friday of  Ramadan of this year.       

-Subject: the virtue of faith was the character that empowred the small battle 

               group to get its triumph, and the cause of Badr incursion is n't the raid itself ,but the departure of the convoy was to retrieve what Qoreish took from Muslims migrants treasury                               

-The Messenger didn't order people to depart compulsorily but willingly.

-But Aba Sofiane disclosed the ambush, and changed the track, he went towards the coast and then escaped, yet he sent somebody to inform Qoreish about what would happen to their convoy.              

  -The convoy escaped, thus the Messenger gathered the Muslims and spoke to

  them in facing the army.

-The first maxim: Allah empowred the glory because of faith, and that was not by people will

-The second maxim: the companions were called to follow the convoy with any attempt of war but Allah wanted that the one bristling with thorns would be for them

 -The third  maxim: the principle of consultation that The Messenger PBUH adhered when he asked the counsel wether to enter the war or not-The view of Saad Ibn Muadh El-Ansari and his agreement on the war

-The fourth maxim: The Messenger PBUH considered the opinion of

El-Hubab Ibn El-Mundir in changing the plan of the war .

The consequence:

- the response of The Messenger PBUH for the rescue of Muslims.

-70 of miscreants were killed and Abu Djahl was among them, who used to be the worst of the Muslims enemies .

The modesty of The Messenger succession on the camel during the way. 

-The primordial cause of the victory is constancy and invoking Allah with

               (the tongue, heart and members)